Murtazali Dugrichilov

«Не отнимайте друг у друга свободу...»

Wed, 11 Nov 2009 16:02:17 GMT

В дополнение ко вчерашнему эфиру – произведения Дзамбулата Дзанти, не вошедшие в формат радиозарисовки. Конечно, это не Гайто Газданов и не Коста Хетагуров, но дело тут не в художественном уровне произведений: феномен кавказской эмигрантской литературы, создаваемой на русском языке, заключается в самом факте ее существования. Прежде всего обращает на себя внимание то обстоятельство, что Дзанти, подобно другим кавказским эмигрантам, понимал: невозможно быть независимым от языка Лермонтова и Толстого, хотя борьба за свободу от царской, а затем и большевистской России - дело не столь безнадежное!

Дзамбулат ДЗАНТИ

МАТЕРИ

Далеко от кавказской земли,

Где вскормила ты грудью меня,

Увезли уж давно корабли

Сына в дальние эти края.

Вспоминаю я ласку и негу,

Чем дарила ты часто дитя,

Вспоминаю, как утром по снегу

На салазках катала меня.

Вспоминаю я праздник родимый,

Как я выбрал оружие раз,

Вспоминаю, как, роком гонимый,

Я покинул любимый Кавказ.

Сине море так было туманно...

Не понятна чужая мне даль –

На душе было тяжко и странно:

Почему я принес ей печаль?

Твой салам материнский не слышу

Уж давно, моя милая мать...

О, когда под родимую крышу

Возвращусь, и не буду страдать?

ТЕРЕК

Терек – ты абрек отважный,

Верный друг седым горам…

Мне – по клятве брат присяжный,

Шлю тебе, родной, салам.

Ты века учил разумно

Нас премудростям войны,

На призыв войска шли шумно

Для защиты старины.

На пирах кровавых, буйный,

С белой пеной на устах,

Ты, отважный друг аульный,

Окрылял души размах.

Ты зимой всегда спокойно

Ожидал весенний час.

Ты – владыка наш, достойно

Охранял века Кавказ.

Терек, ты весну встречаешь

Полный гнева, полный гроз,

И черкесску надеваешь

Из кавказских диких роз.

Воды Малки и Баксана,

Обнявшись, к тебе летят,

Как абреки Дагестана –

О свободе говорят.

Ты родня реки Кубани,

С ней ты давний аталык…

Что ж ты, Терек, с чуждой грани

Призывной не слышишь крик?

Ты резвей и шире лейся,

Ты – горы Казбека дар,

И долинами ты вейся,

Седовласый наш сардар!

ЛЕГЕНДА О КАВКАЗЕ

Мой дед Муса рассказывал мне эту легенду, когда меня, малолетнего горца облачили в черкеску – национальный костюм.

Он начал так: «Кавказ – страна чудес, страна рыцарей, страна амазонок Тарма-Дона, страна сокровищ всего мира, которая в свое время обогатит его и, источая свет своими металлами, драгоценными рудами, вылечит людей от недугов волшебным воздухом и чудодейственными водами. Кавказ – это чудо-богатырь. Черкеска – символическое отражение этого богатыря. Свою гордую голову Богатырь всегда держал высоко. Облака служили ему папахой, а чалмой – вечные белые покровы.

Эльбрус и Казбек – главы могучего Кавказа. Грозный скалистый Кавказский хребет – грудь Богатыря. Поэтому гордые кавказцы украсили свои могучие груди газырями. Длинные полы черкески – это широкие долины Кавказа.

В своих богатырских руках он держал море Азов (море Алан) и Кара-Дениз (Черное Море), как два бурлящих котлована...

Гордый и сильный великан Кавказ резделял мир на две части. Воинственный и строгий, он отличался гостеприимством, радушно принимал добрых и честных.

Он вступал в единоборство со злыми силами, всегда побеждал их и жестоко карал!

С незапамятных времен жил этот могучий Богатырь, и однажды призвал он к себе стариков от всех народов и сказал им:

«Я – Богатырь Кавказ, ваш Отец, долго вас охранял, много крови вражьей за вас пролил, и в обиду вас не давал. Годы мои древние, но сила и разум – вечно молоды, дух мой, охраняющий вас испокон веков – тверже гранитных скал.

Я должен отдохнуть от трудов и подвигов моих. Возьмите этот камень и строго соблюдайте начертанные на нем мои заветы вам. Когда я проснусь, строгие кары настигнут нарушителей их. Идите и объявите об этом всем».

Старики Кавказа прочитали на камне:

Я седой Кавказ, а вы все мои сыны. Пусть никто не станет оспаривать старшинство.
Не делите и не отнимайте друг у друга то, что дал каждому из вас я – вашу свободу. Далеко от пределов моих не отлучайтесь.
Мирного гостя с миром примите и с добром проводите, чтобы не ушел он от вас обиженным и не разнес по свету дурную славу о народах моих.
Будьте бесстрашными орлами своей земли и своего неба, и если кто явится к вам с огнем и мечом и пожелает отнять у вас свободу – с оружием в руках изгоните его.
В ссоры чужой семьи не вмешивайся никто. Если в ней окажутся нарушения моих заветов, то пусть мудрые старцы – сыны Кавказа – строго судят их и изгоняют из владений Кавказа, чтобы в моих пределах они не дали дурного потомства.
Сильный обязан защищать и поддерживать слабого.
Обидевший вас во время моего отдыха будет жестоко наказан впоследствии.
Знайте, что жизнь моя вечна, но сны мои коротки.
Мудрым законам чужеземцев внимайте, полезное от них перенимайте, а злое отстраняйте.
Мирным трудом занимайтесь, а когда надо, охоту на диких зверей себе разрешайте.
Коня боевого любите, жену любите, оружие любите и никому не доверяйте.
В бою будьте храбры и честны, в семье мир сохраняйте. Уважение к старшим не забывайте, младших не обижайте.
Законы чужие уважайте и не осуждайте, ибо созданы они не для вас.
Будьте достойными сынами Богатыря Кавказа. Когда я проснусь, призову всех к ответу, горе постигнет непослушников, а верные мне получат награду.

Прочитав эти заветы седого Кавказа, старики спрятали камень на его груди. Лишь достойные посвящаются в его тайны и знают, где лежит этот камень и до настоящего времени».

Журнал «Горцы Кавказа», №67, 1929 год. Париж.

Пара безадресных эпиграмм

Wed, 11 Nov 2009 14:50:40 GMT

О ПОЛЁТАХ

Полёт полёту не чета –

Зависит от натуры;

Ну разве не смешно, когда

Летают куры?

ПОКОРИТЕЛЮ ВЫСОТ

Зачем, себе не веря, не без робости,

Себе же лгать с необъяснимым рвением? –

Не называй высотами – неровности,

Карабканье по ним – их покорением.

Напомни имя своё...

Wed, 11 Nov 2009 09:06:58 GMT

Уважаемые друзья. Сейчас я группирую ваши журналы в своем списке, возможно, кто-то из вас по случайности будет «отфрэнжен», скорее всего, это будут те, чьих подлинных имен я не знаю. Это не означает, что я исключил вас из своего списка по каким-либо личным мотивам, тем более, что в моем списке больше тех, чьи взгляды диаметрально противоположны моим. Если кто-то пожелает общаться со мной в прежнем статусе – напомните, пожалуйста, о себе, оставив здесь комментарий (он будет скрыт). Конечно, я бы хотел знать, с кем именно я общаюсь, но если по каким-то причинам вы не желаете называть своего имени – придется с этим смириться!
Удач вам!

Двадцатый век в турецком преломлении

Tue, 10 Nov 2009 13:26:42 GMT

Архивы турецкой прессы (1919-2007).
Оцифровали и прислали мне мои турецкие коллеги. Надеюсь, что перелистать эти подшивки, посмотреть исторические фотографии будет интересно и тем, кто не читает по-турецки.
1919-1919 (1)
1919-1919 (2)
1919-1937
1937-1942
1943-1945
1946-1950
1950-1955
1955-1960
1960-1961
1961-1964
1964-1966
1966-1971
1971-1973
1973-1975
1975-1978
1978-1980
1980-1982
1982-1984
1984-1988
1989-1993
1993-1997
1997-1999
1999-2002
2003-2006
2006-2007

Арифметика революции

Sat, 07 Nov 2009 13:15:12 GMT

«Отнять и разделить» - вот и вся нехитрая арифметика первой большевистской революции. Во втором случае, в девяностых, пролетарский общак был присвоен авторитетами и поделен между собой. С нравственной стороны принципиальной разницы между двумя этими событиями не вижу. Посему, как ни увиливай, праздник сегодня на всём пространстве рабоче-крестьянской правотчины - общий, международный!

Так Ленин запечатал свинцом уста, повторявшие: "Не убий", "Не укради"...
(изображение увеличивается двойным кликом).

Кое-какие книги "в тему":

Розин Э. «Ленинская мифология государства»

С.П.Мельгунов. «Красный террор» в России. 1918 – 1923 г.г.»

«ВЧК/ГПУ: документы и материалы»

"Так начиналось вырождение нации..."

Tue, 03 Nov 2009 15:28:30 GMT

Государственный террор, репрессии, беспредел... Обычно эти явления связывают с именем Сталина. О Ленине вспоминают реже. Но вспоминают...

Мысли о мысли

Tue, 03 Nov 2009 14:03:22 GMT

Выползла мысль,

растеклась

гусеницей по древу,

лист за листом пожирая

чисто в угоду чреву;

рифмы расправились - и

в чей-то сачок с сучка

взмыла она.

Её

насквозь проткнут,

к стенке пришьют.

Новая мысль ползет,

дятлы вдали стучат...

Новый сайт "Эхо Кавказа"

Mon, 02 Nov 2009 15:00:51 GMT

Кликните на изображение

Сегодня же в 21-00 по Московскому времени дебютирует радиопрограмма
"Эхо Кавказа"
Её можно будет прослушать в сети и на частотах
9525 9780

Мой материал - о переговорах Русской и Грузинской церквей.

Зеленые комиссары или Красный шариат

Sun, 01 Nov 2009 12:08:29 GMT

Многие ли знают, что в первые годы Советской власти в Дагестане существовал Народный комиссариат шариата?!

2 апреля 1920 года Ульянов-Ленин послал телеграмму «молнию» члену реввоенсовета Кавказского Фронта Г.К (Серго) Орджоникидзе: «Еще раз прошу действовать осторожно и обязательно проявлять максимум доброжелательности к мусульманам, особенно при вступлении в Дагестан. Всячески демонстрируйте и притом самым торжественным образом симпатии к мусульманам, их автономию, независимость и прочее…»
Большевики, прислушавшись к своему вождю, весьма артистично демонстрировали эту доброжелательность:

Оная доброжелательность проявлялась не только в подобных плакатах: на всей территории Дагестана в первые годы Советской власти, наряду с народными, были учреждены и шариатские суды. Впрочем, народные действовали лишь в трёх городах. Во главе шариатских стоял шейх Али-Хаджи Акушинский.
В свое время большевики умело противопоставили его имаму Нажмудину Гоцинскому, внесли раскол в умму и пришли таким образом к власти. Авторитет шариатских судов был столь непререкаем в те годы, что деятельность наркомата юстиции в Дагестане, как отмечалось в его же докладе, «была заключена в узкие рамки. Отдел был безжизненным учреждением, как бы государством без территории». С этим надо было что-то делать. И вот, когда опасность контрреволюции миновала, большевики принялись за реорганизацию. 28 октября 1921 года Дагестанский Областной отдел РКП(б) разослал циркулярное письмо ко всем окружным и районным комитетам: «До сих пор у нас существовали, так называемые шариатские суды. Суды эти возглавлялись духовными лицами и по существу своему были чисто религиозными судами. Несмотря на все это Советская власть в Дагестане, учитывая все специфические бытовые и религиозные особенности жизни дагестанцев, включила эти суды в ведение и на попечение государства. Создан Наркомат Шариата. Идя на такие уступки, Советская власть полагала, что: 1. шариатские суды со временем сами себя изживут (большевики лукавили, честнее было бы сказать, что они сами рассчитывали со временем "изжить их", собственно, так и произошло), 2.была уверена, что все возглавлявшие их лица учтут все наши уступки, не будут вмешиваться в наши дела и тормозить нашу работу. Но так не случилось (большевики сами ввязали духовенство в свои кровавые дела). Духовенство, довольствовавшееся раньше своей духовной властью, ныне отошло от этого и желает захватить власть в свои руки» (в чем это желание выражалось, большевики не уточняли. Напротив, о том, что «духовенство» мирно почивало на лаврах, так свидетельствовал исполнявший обязанности наркома юстиции А.Далгат: «Али-Хаджи Акушинский живет в ауле…работой судов не интересуется…Собственно говоря, он и неспособен к этой работе по своей дряхлости – ему более 80 лет»).
Способных и энергичных методично уничтожали, либо ссылали в Сибирь. Вот так поплатились товарищи мусульмане, примкнувшие к большевикам и пренебрегшие важным хадисом: «Следуйте только тому, в чем у вас нет ни малейшего сомнения ...» (Приводится аль-Хассаном бин Али ат-Тирмизи).

Свисток и свирель

Sat, 31 Oct 2009 14:28:37 GMT

"И я задуман так же, как свирель!" -
Издал свисток пронзительную трель.
Его оспорить - трудная задача,
Он в целом прав, хотя звучит иначе.

Муза для богатых (к предыдущему посту)

Fri, 30 Oct 2009 13:57:31 GMT

Голова ждет молотка

Аукционный дом Christie`s выставит на декабрьские вечерние торги в Лондоне рисунок Рафаэля (1483-1520) "Голова музы". Это небольшой эскиз (30,5 х 22,2 см) к фреске "Парнас", на котором изображена голова третьей справа от Аполлона музы. Фреска выполнена Рафаэлем по заказу папы Юлия II в одной из комнат его ватиканского дворца, которую планировали использовать под библиотеку. Искусствоведы считают "Парнас" одной из лучших работ художника, однако полагают, что на стиль Рафаэля повлияли Леонардо да Винчи (1452-1519) и Микеланджело (1475-1564) — последний в тот же период был занят росписью свода Сикстинской капеллы.

открыть материал ...

Такая Муза не ко всякому в дом придет! Не было бы на неё жаль денег, да жаль их нет в таком количестве, чтобы их было не жаль! Остается только стихи писать такие или такие, например:

Музой оставленный, с хандрою повенчанный
книгочей.
Перебираю в памяти клавиатуру дней и ночей.
Что за глиссандо!
Муза ушла на панель, -
Там ставки повыше, а здесь - отточий шрапнель.
...Перевожу с земного,
Я ваш Харон.
Я - ваших мыслей правщик
И почтальон.
Я под глиссандо с хандрою в дуэте взвыл:
- Как человечны,
Как человечны -
Как небожественны вы!
...Тикает небо.
Не отстают ли стрелки комет?
Близок ли звездный мой час?
-Да!

"Искусство знает, а наука - узнаёт..."

Fri, 30 Oct 2009 12:28:06 GMT

"МОНОЛОГ ЛЕОНАРДО"

«Искусство знает, а наука - узнаёт,
Но дару, неподвластному и сглазу,
Не часто доверяешь ты, народ.
Поверь, запомни:
Муза - разуМ.

Мне так смешно, когда трактир или трактат
На все вопросы отвечают разом, -
Не каждый оперившийся крылат,
Поверь, запомни:
Муза - разуМ.

Язык огня завидно ясен, чист и прост,
Не пробуй подражать его экстазу
Когда твоя строка - горящий мост;
Поверь, запомни:
Муза - разуМ.

Где горе от ума, а где - от горя ум.
Поэзию врачуют, как проказу,
Политик, шарлатан и толстосум.
Поверь, запомни:
Муза - разуМ.

Старатель истины, алхимику идей
Преподношу я высшей пробы фразу,
Как самородок: до скончанья дней
И верь и помни -
Муза - разуМ!»

---------------------------------------
Памятник Леонардо да Винчи в Милане. Скульптор П.Маньи. Сфотографировано в прошлом году моей дочерью.
(До полного формата изображение увеличивается двойным кликом).

Из поэзии узников ГУЛАГа

Fri, 30 Oct 2009 10:32:10 GMT

Сегодня в России отмечается день памяти жертв политических репрессий.

Написанное в ссылке бывшим наркомом образования Дагестана Багаудином Астемировым «Письмо жене» наряду с другими произведениями автора, переведенными мною с кумыкского, впервые вышло в свет в книге "Багаудин Астемиров" из серии «Дагестан: Время и судьбы» в 1989 году. Позже этот перевод вошел в антологию «Поэзия узников ГУЛАГа», выпущенную Международным Фондом «Демократия» (Издательство "Материк", 2005 г. ISBN 5-85646-111-8. ) Уникальная антология, составленная С.С.Виленским, вышла в свет малым тиражом – 2500 экз.
Багаудин Астемиров был осужден по обвинению в распространении идей пантюркизма.

Багаудин АСТЕМИРОВ. ПИСЬМО ЖЕНЕ

За плечами - года, а судьба - на плечах, словно бремя.
Снова сердце мое бьется жаром и болью в груди.
Мне бы песню сложить, и возьму я в соавторы время,
Освященное нашей любовью и тягостным: "Жди!"
Мне бы песню сложить о твоей неизбывной печали,
О твоем одиночестве верном, о вере твоей и о том,
Как в жестокие дни люди молча тебе сострадали,
И, не в силах помочь, безысходно вздыхали тайком.
Верь и жди! Я приду по снегам окровавленным, талым,
Как цветы, подбирая слова, и тебя воспою!
Пусть сегодня не принято драться с открытым забралом,-
Я вернусь, чтоб сразиться с врагами в открытом бою!
Верь и жди! Я вернусь вопреки клевете и злословью,
Это кажутся нам бесконечными черные дни.
И не властны ни люди, ни годы над нашей любовью,
Тем родней ты и ближе, чем дальше и дольше они.
Лунным светом виски мне бессонница красит пристрастно,
Вот еще одно утро дано мне судьбою скупой.
То не солнце встает - озаряет Надежда пространство,
А надежда одна: дай мне Бог повстречаться с тобой.
Не вздыхай, что закончится молодость наша в разлуке,
Перед чистыми чувствами немощны старость и смерть,
Мы протянем друг другу свои одряхлевшие руки,
Но, скажи мне, скажи, разве может Любовь постареть?!
...Посчастливится мне - я конверт долгожданный твой вскрою
И прижму его к сердцу дрожащей, озябшей рукой,
Ах! Боюсь огорчить, ты напрасно лукавишь со мною, -
Беспечальные строки размыты тяжелой слезой!
Сколько в ней растворилось любви и тоски и страданья!
Я склонился над нею, как будто молясь на нее!
Ну а если однажды сдержать ты не сможешь рыданья,
Не дождавшись меня, таково завещанье мое:
Не терзайся утратой, щади себя, помня о детях, -
Им нести мое имя, мою восстанавливать честь!
До поры этим миром, в парчу и шелка разодета,
Правит ложь, ведь и правда - нагая - в ней все-таки есть!
Только ей будь верна! Как бы сердце ни рвалось на части,
Пусть в душе у тебя не пребудут ни зависть, ни злость,
Если радость найдешь - раздели ее с тем, кто несчастен,
Если горе придет - подлецу не показывай слез.
Снова вспыхнет весна, и к гнездовьям потянутся птицы,
Станут взрослыми дети, и ты им тверди до конца:
Я - из тех, кто для родины жил, чтобы ею гордиться,
Пусть отечество любят, как в жизни любили отца.
Будь судьбою хранима, до встречи! Я кланяюсь низко.
Время - честный судья, и в каком-нибудь добром году
Не из ссыльной глуши, так из долгого черного списка -
Верь и жди -
Я приду!

Красноярский край, Казачинский район, село Ледящево,
июнь 1952 г.

Перевел с кумыкского М.Дугричилов.

Бесконечная дробь сердца

Fri, 30 Oct 2009 09:18:05 GMT

Я остановился на миг в непереименованном городе,
Похожем на муляж торта,
И силюсь вспомнить аромат земли хлебного цвета.
Я забыл, как выглядит моя тень, –
Заштрихованная гипотенузами готических башен,
Она, прибегая к свойству прямой,
Избавляет меня от вялотекущей ностальгии,
И, как поводырь, ведет в бесконечность –
Прочь застраиваемого и зарастаемого мира.
…Перебирая меридианы медиатром памяти,
Медитирую, меняю повадки, языки, женщин,
И, скорее озакачен, чем озарен,
Постигаю смысл постоянства, а точнее – его бессмысленность.
Жизнь, поделенная на него,
Дает в остатке бесконечную дробь сердца.

--------
Рим, Октябрь 2009

"Люблю чужие города..."

Thu, 29 Oct 2009 07:15:26 GMT

Люблю чужие города,
Люблю свою в них неизвестность,
Где и на глубину следа
Я не впечатываюсь в местность.

И, усомнившись, в правоте
Своей, иду, держась завета,
По суше, аки по воде*, -
По тихой набережной Леты...

* “Маловерный! Зачем ты усумнился?” (Мф. 14,31) С этими словами Иисус обратился к утопающему в море Петру, протягивая ему руку, когда Петр попытался, подражая Учителю, пройти по воде.

-----------------
На снимке: Сиена, Италия, Октябрь 2009

Горечь Руми

Wed, 28 Oct 2009 15:40:06 GMT

Оригинал

Перевод:
«Жизнь – комом, Зейн ад-Дин, горчит и огорчает. Как мне быть?»
Врач, осмотрев: «То – желчь. Она твой разум может помутить!»
«Ах, так?! – ему я отвечал, – тогда не торопись;
Уж лучше мне безумцем стать, чем злым занудою прослыть!»

"Если б я был султан..."

Wed, 28 Oct 2009 14:53:00 GMT

...Мне показалась очень трогательной история скончавшегося недавно наследника турецкого престола Эртогрула Османа, который, как и подобает султану, постарался остаться неузнаваемым и вписаться в толпу. Но на сей раз путь его лежал не из дворца в город, а - наоборот: в группе туристов он отправился в свой наследный дворец , в котором играл еще будучи ребенком. Отличный сюжет для фильма! Сейчас с удивлением обнаружил, что статья об Эртогруле Османе в русской Википедии оспаривается к удалению. Странно. Куда менее значимые персоны вывешены в ней более помпезно.

РАЗОБЛАЧАЙТЕ МУДРЕЦОВ!
Султаны иногда притворяются нищими, а мудрецы – глупцами.

Когда султану быть султаном

Надоедало, наконец,

Он подымался спозаранок

И молча покидал дворец.

В шмотье без царских наворотов,

Без свиты верных янычар

Он через задние ворота

Шел, словно дервиш, на базар –

Вкусить хурму, вкусить свободу,

А заодно – велик искус! –

Тайком прислушаться к народу,
Чтоб, так сказать, – "из первых уст".

И если кто проговорится,

Клеймя его исподтишка,

То, как по-русски говорится,

Такого ждет «Секир башка».

...Осталось с гулькин нос султанов, –

Мир знает их наперечет.

В век принтеров и в век экранов

Такой их номер не пройдет.

Но я приглядываюсь к люду

И вслушиваюсь в стук сердец,

И мне мерещится повсюду

Переодевшийся мудрец…

P.S.

Недолго гнать султана в шею,
Он - поводырь кривой слепцов;
Властитель дум куда страшнее,–
Разоблачайте мудрецов!

"Кавказский час"

Fri, 23 Oct 2009 21:41:03 GMT

Подготовил для программы "Кавказский час" интервью с Мачеем Фальковским из Варшавского Центра восточных исследований.
Прозвучит в эфире Русской службы РС в субботу в 13-00 по Москве.

О ПОЛНОЦЕННОСТИ

Wed, 21 Oct 2009 07:58:40 GMT

Слей вино с недопитых – получится полный кувшин, –
Два неполных ума не составят здоровый один.

Рим. Октябрь-2009

Tue, 13 Oct 2009 12:20:38 GMT

С этого балкона они обращались к Городу и Миру...

Собственно сам город...

... и Мир. Правда, прошлый. Вот так Рим в свое блистательное время дотянулся до самых до окраин, в том числе - и до кавказских, но смог лишь пригубить мой Каспий... Римская Империя, как черновик будущей Шенгенской зоны.

Время изучать камни... Обломки Вечности,

...на которых, как выразился Иосиф Бродский - "Всё зарастает людьми".

Castello san Angelo напоминает Ноев Ковчег,

... а Piazza Venezia - авианосец.

Автор фотографий - моя дочь Шуанет.

(Все изображения кликабельны).

RFER/RL - «Эхо Кавказа»

Thu, 08 Oct 2009 08:27:31 GMT

RFE/RL to Launch Russian-Language Program to

Abkhazia and South Ossetia

Теперь, когда объявлено официально, оповещаю своих друзей, знакомых и слушателей: с 1 ноября ищите и слушайте меня здесь

Чтобы найти информацию о том, как настроить прием передач, надо кликнуть на кнопки ASAT, HB и SW.

Покидая Конью

Wed, 07 Oct 2009 08:14:45 GMT

Я не расстаюсь с тобой, Мавляна,

Я с собою соль твою унёс, –

Истекает жизнь... из океана

Мудрости твоей ручьями слёз.

Конья. Сентябрь, 2009

Эту аудиозапись я сделал в мавзолее Мавляны Джалалудина Руми в городе Конья. Суфийские мелодии наигрывают солисты Конийского общества ордена Мевлеви (художественный руководитель - Nadir Dede Karnıbüyük).

------------------------------------
Аварская версия этого четверостишия

Нарастающее эхо Руми

Fri, 18 Sep 2009 19:41:18 GMT

Ну, вот я и вернулся в Прагу…
В последний вечер на террасе отеля «Лондон» в Стамбуле, прощаясь со мной, доктор Эргин, глядя на мерцающий отраженными в себе огнями мегаполиса изгиб Золотого Рога, сказал: «Никто не поверит в то, что мы простояли три ночи возле Мавляны! Я бы и сам не поверил в это, если бы мне прежде сказали, что такое возможно!» Я заглянул во влажные глаза доктора Эргина, увидел в них не отблески вечерних огней Стамбула, а негасимую ауру Коньи, откуда мы возвращались нехотя, возвращались с грустью, и понял, что это переживание занимало его (как, впрочем, и меня самого), больше, чем проект, который мы осуществили в Конье. Но если доктор Эргин имеет право воспринять это как заслуженную награду за свой полувековой труд по переводу произведений Джалалудина Руми, то я благодарю провидение за счастливую случайность, которая стала нестираемой строкой моей биографии. «Ежегодно мавзолей Мавляны посещает больше миллиона человек, – сообщил нам директор музея Руми доктор Эрдоган Эрол, – но вы – первые, кому посчастливилось общаться с душой Мавляны наедине до самого утра!»
Общение это выражалось не только в том, что доктор Невит Эргин читал турецкие, доктор Ишан Вест из Калифорнии – английские, я – русские и аварские переводы рубайи Джалалудина Руми, иранский профессор Махмуд Ганадан – оригинальные тексты, а лауреат премии Грэмми Кави Александр записывал нас на CD, но и в том, что с рассветом, освобождая помещение для тысячи других паломников со всего света, каждый из нас продолжал по-своему мысленно общаться с Мавляной. Я отправлялся в мечеть Султана Селима, расположенную в нескольких метрах от Мавляны, и, с небольшим перерывом на сон, медитировал там, с нетерпением ожидая наступления следующего вечера.

Упрямый простофиля, в темя
Свое, не сомневаясь, вбей:
Ты зря убить стремишься время, –
Оно убьет тебя скорей!

Это – совсем не Руми, но и не совсем я, потому что, не познавай его, не пришли бы ко мне эти и другие похожие мысли. Я не знаю, как их назвать – интерпретацией на заданную Мавляной тему, домыслом, собственным комментарием, знаю точно, что это – нарастающее эхо Руми, звучащее во мне. Нет моря, из которого не вытекали бы речки! И это именно тот случай, который предвидел Великий Суфийский Мастер, чьи слова так часто цитировал в эти дни доктор Эргин:

«Приходи ко мне без слов,
И я подскажу тебе, что говорить».

В таком состоянии я повторял про себя другие строки Мавляны:

А что если я – это вовсе не я, ты – это не ты, и совсем уж не я?
Но я – это я, если ты – это ты. Запутался в нас, так, что нет жития.
Хотана краса! Выхожу из себя, подскажи мне:
Вдруг я – это ты. Значит, ты – это я? Так в чем она, самость твоя и моя!
(Перевод мой).

…Итак, я вернулся домой, вернулся в скучную действительность. Пора облачаться в рабочий халат. Начинаю отбирать фотографии, систематизировать записи и монтировать видеофильм о своем паломничестве.

Прощай, Конья!

Mon, 14 Sep 2009 08:26:13 GMT

Сегодня в четвертом часу утра после трех ночей прогонов закончили запись рубайи Руми (CD ) . Посмотреть на наши муки творчества приехал потомок Руми Фарук Челeби. Я прочитал по 40 рубайи в русском и аварском переводах. Диск выйдет в Бостоне (USA), а книга - в Турции. Ночью вылетаем в Стамбул.

Мавляна Руми слышит...

Fri, 11 Sep 2009 14:33:22 GMT

Надеюсь переводить Руми ещё долго и упорно. Но придётся ли мне ещё переводить его в непосредственной близости от него, да ещё и читать их над его прахом! А вернее - под его витающим бессонным Духом!
Один из моих конийских переводов: http://dugrichilov.livejournal.com/18092.html