Реклама

Museum
Одно из моих главных впечатлений от последней поездки на родину

При въезде в Махачкалу со стороны аэропорта первое, что видят гости столицы  - это памятник колхозному деятелю Насрудинову, стоящему по колено в пшенице (или в кукурузе - почерк скульптора неразборчив). Причем, архитектор решил, что вид сзади будет более выразительным. Метрах в двухстах слева - памятник Русской Учительнице, а потом за мостом  - памятник Петру Первому, далее -  изваяния других официальных лиц. Но памятника Расулу Гамзатову нет как нет, несмотря на то, что почти все дагестанцы считают его своим национальным героем. Понимаю, почему в столице Дагестана нет монумента Шамилю: так насолить России, как насолил Шамиль мало кому удавалось. Но Расул - он-то чем перед Россией провинился?
 
Есть вот такой скромный бюст в музее города Буйнакска, с которым связана судьба знаменитого поэта. Мой отец (он справа) демонстрирует Расулу Гамзатову его бронзовый бюст. Судя по всему "себя, как в зеркале он видит". (1998 год).
Arms

В 1991 году в Дагестан по приглашению Фазу Алиевой (на снимке справа), которая тогда возглавляла республиканское отделение Международного Фонда защиты мира, приезжала сотрудница Токийского Университета, изучающая проблемы Кавказа, Джунко Носака (она - слева от меня). Фазу Гамзатовна попросила меня быть гидом японской гостьи по Дагестану. «Если Вы пожелаете мне счастливого пути», - поставил я условие. Фазу Гамзатовна с недоумением посмотрела на меня, но я уточнил: «Так, как Вы желаете в Ваших «Аварских тостах»:

 

В счастливый путь, сынок, не на пороге

Дают мужчинам цену, а в дороге!

 

- «Аварские тосты» - лучшая, на мой взгляд, из всех, написанных Фазу Алиевой книг, - сказал я японской гостье.

...Джунко очень хотела совершить восхождение на Ахульго. Я повез ее в Гимры, Унцукуль, а когда добрались до Ашильта, начался ливень, размыло тропы и, вспомнив о том, что умный в ливень не только сам в гору не пойдет, но и женщину не поведет, я не решился вести японку дальше, беспокоясь о ней. Ахульго я показал ей издали. Она была очень расстроена, зато обрадовалась, когда услышала, как фонетика аварского похожа на фонетику японского.

Вообще-то японцы в последнее время так усердно изучают Кавказ, что с нами у них даже начали устанавливаться родственные связи: два года назад молодой японский ученый, изучивший аварский, приехал в Дагестан и женился на аварке!

Макет памятника Шамилю

Помню такое наше семейное предание: после взятия Гуниба в августе 1859 года имама Шамиля, направлявшегося в столицу Дагестанской области Темир-Хан-Шуру, торжественно встречали жители аула Нижнее Казанище (в русской историографии – Большие Казанищи). Был полдень. Раздался азан. Но полковник Тромповский, сопровождавший имама, воспрепятствовал посещению имамом мечети, опасаясь излишнего ажиотажа, да и сам Шамиль как-будто бы уже избегал многолюдных сборищ. Шамиль решил совершить намаз в доме какого-нибудь сельчанина. Ему указали на дом моего прапрадеда Абдул-Вагаба Мустафы. Мой счастливый предок якобы попросил имама расписаться на воротах его дома и вручил ему уголек. Шамиль расписался, а Абдул-Вагаб впоследствии вырезал его автограф. Через два поколения наш родовой дом был продан. Сейчас в нем проживает сельчанин Ибрагим Касумов. Никогда прежде я не видел этой знаменательной надписи, и вот в свой последний приезд решил отыскать ворота, увенчанные автографом имама. Я принял такое решение, когда услышал, что кто-то не прочь прикупить их за бесценок. Каково же было разочарование сопровождавших меня, когда я сообщил, что миф не соответствует содержанию надписи, я же остался доволен тем, что отныне он не будет распространяться дальше этих старых ворот, хотя и разочарован больше других. Но ничего не поделаешь, к истории у меня отношение трепетное, и я против мифов, как бы они мне не льстили:



Перевод: «Дом построен в 1245 году (хиджры, то есть в 1832/33 году по григорианскому календарю) в месяце шавваль (десятый месяц лунного календаря)».

 

Графика слова «Шавваль» очень напоминает графику имени собственного «Шамуил» - именно так подписывался имам Шамиль. А вот образец его автографа:


«Шамуил бен Мухаммад ал-Гимрави».  

Вот и все.


Макет памятника Шамилю
В отцовском фотоархиве нашел-таки фотографию, сделанную им в середине шестидесятых неподалеку от аула Ашильта в окрестностях Ахульго. На снимке изображено место прыжка Шамиля через Андийское Койсу. Фотография кликабельна. Прыжок Шамиля через пропасть – исторически подтвержденный факт. Трехкратный чемпион Европы по прыжкам в длину, в свое время установивший несколько мировых рекордов, первым из европейских прыгунов преодолевший восьмиметровый барьер Игорь Тер-Ованесян утверждает, что он эквивалентен мировому рекорду, если учитывать то обстоятельство, что берег, с которого Шамиль прыгал с малолетним сыном за спиной, был расположен ниже берега, на который он приземлился, и то, что разбегался Шамиль в гору (об этом в конце шестидесятых знаменитый спортсмен говорил в интервью газете «Советский спорт» и другим изданиям). Расстояние между берегами – около пяти метров. 
В своей поэме "Уздень" я так описал этот факт:

Погоня!
И, спасая тех, кто выжил,
Шамиль решил отстать от них тайком.
Не прячась от солдат, идет все выше,
А сын к спине привязан башлыком…
«Не честь я проиграл, а только битву.
А честь – она дороже всех побед, –
Идет Шамиль, шепча свою молитву, –
О, мой имам, мой Гази-Мухаммед,
На этот раз спасти тебя сумею!»
И тот, кто так тепло к спине прирос,
Отчаянно схватив отца за шею,
Как ангел, через пропасть перенес.
…За ним внизу остался склон покатый,
Поросший скользким, вековечным мхом;
Перекрестились, замерли солдаты:
« – Орел, ей-богу! Где нам – за орлом!
Тебя, поди, и пуля не достанет,
Да кто ж в орла-то метит? Бог с тобой!..» 
Летит Шамиль,
Грохочет в Дагестане
Гроза над поднебесною тропой!
Как зов свободы,
                             неумолчный рокот
Койсу
           гремит в кромешной глубине,
И эту быль нашептывает громко
С тех пор одна волна – другой волне.

Подробности этого прыжка описываются по-разному. У историка Хаджи-Мурата Доного, например, такая версия: "Прыжок через Койсу". Хаджи-Мурат редактирует сейчас единственный, на мой взгляд, неангажированный в Дагестане исторический журнал "Ахульго", и мне было очень приятно получить от него такой отзыв о поэме: "Наконец внимательно прочитал твою поэму! Что я могу сказать? Выше всех похвал!!! Поэма выстраданная сердцем, автор прекрасно разобрался в психологии действующих лиц, дал справедливую оценку поисходящим событиям, со вкусом построил произведение, хорошо знает историю. Я думаю (без всяких комплиментов говорю) эта вещь станет классикой темы Кавказской войны. Словом, я просто очарован этой поэмой. Предлагаю напечатать ее полностью в "Ахульго".   
Я очень рад тому, что поэма выйдет в свет на родине, в Дагестане.  Публикация ее будет приурочена к 150-летию штурма Гуниба. Согласился помочь с публикацией и профессор Института Мировой литературы Казбек Султанов (я сейчас дорабатываю текст, прислушавшись к его замечаниям):
«Как только закончишь работу, я напишу Гордину, глав.редактору ленинградской «Звезды» и автору кавказоведческих работ. (…)он  знает материл. Поговорю с Чуприниным и Ивановой («Знамя»). Напишу давнему товарищу Даниилу Чкония: его «Зарубежные записки»,   издаваемые в немецком   Дортмунде, сейчас популярны в Москве.   Моя готовность написать вступительную статью станет одним из аргументов».  
 

И еще о фотографии: в свое время она была опубликована в книге Булача Гаджиева "В стране легенд и преданий", стал быть, охранается авторским правом. Сейчас это место затоплено, поэтому снимок считается уникальным и единственным в своем роде. Я не против его перепечатки, но не забудьте при этом указать авторство:
© Магомед Дугричилов. Фото.
Arms

После взрыва жилого дома в городе Буйнакске в 1999 году сильно пострадало историческое здание Городского Театра, которое в свое время было восстановлено и сохранено благодаря усилиям моего отца.
Тогда, в 1970 году, здание было  почти полностью разрушено землетрясением. Об этом здании я писал ранее. Для меня было приятной неожиданностью в этот приезд вновь увидеть здание бывшего городского театра в восстановленном виде.
На сей раз постарался мой брат Микаил. Сегодня тут располагается музей истории города - бывшей  столицы Дагестана Темир-Хан-Шуры, нынешнего Буйнакска. Здание было построено на средства богатого горожанина Хизри Гаджиева. Сам он после октября 1917 года бедствовал и работал тут сторожем.
То что недоразрушила природа - доломали люди: подобных архитектурных памятников в нынешнем Буйнакске осталось всего четыре. Они представляют собой уникальную историческую ценность. В свое время Темир-Хан-Шура была настоящим архитектурным музеем.
Слева - портрет имама Шамиля работы моего брата, включенный в экспозицию музея. Буду знакомить своих читателей и с другими интересными экспонатами музея истории первой столицы Дагестана.  
 

Жернова Земли и Неба

  • 8 Июн, 2009 at 3:56 PM
Макет памятника Шамилю
Вчера вернулся из Дагестана и нахожусь сейчас в Москве. Больше трех лет не был на родине. Многое изменилось, и изменилось, к сожалению - не в лучшую сторону. Почти все, с кем я встречался - от водителя такси до преуспевающего бизнесмена и даже государственного служащего -сетовали на то, что  "жить стало опаснее". Но если спросить меня о впечатлениях от поездки, назову их самыми положительными: что может быть дороже общения с матерью, которую не видел больше трех лет, что может быть дороже прикосновения к родной земле?! А как приятно вглядеться в знакомые облака и забытые лица! Эти чувства - непреходящи, в отличие от тех, которые вызваны кровавыми разборками. Все это пройдет рано или поздно, вечны лишь жернова Земли и Неба, да чувства, связанные с ними. . .
Незадолго до моего приезда в Дагестане побывал художник "Мосфильма" Сергей Февралев из группы режиссера Карена Шахназарова, который задумал снять фильм по повести Александра Бестужева-Марлинского  "Амалат-бек" . Мой брат был одним из его проводников и информаторов. Он возил его в аул Нижнее Казанище (в  русской дореволюционной историографии - Большие Казанищи). Это родина нашей матери. Из праздного любопытства попросил брата показать и мне места, которые он посетил с Сергеем Февралевым. Так мы попали на развалины старой водяной мельницы, находившейся на угодьях моего деда Газали. Чья-то заботливая рука дала новую жизнь ее жерновам. Теперь они служат ступенями.  
 
Макет памятника Шамилю
Возвращаюсь вновь к теме "Гуниб-1859".  Вокруг камня, на котором восседал князь Барятинский (см. предыдущий пост), впоследствии  была построена беседка, названная почему-то "беседкой Шамиля", хотя правильней было бы назвать ее беседкою Барятинского (об одном трагикомичном эпизоде, связанном с ней, я уже рассказывал в этом блоге). Беседку (фото Артема Русаковича) в девяностых взорвали. Этот случай замечательно описал в своем стихотворении талантливый русский поэт Александр Еременко, за которое лично я ему  весьма благодарен.
Читать и смотреть )

Где бездна, там и высота

  • 29 Янв, 2008 at 7:17 PM
Макет памятника Шамилю


Где бездна, там и высота,

А посреди вершин всегда найдется пропасть.

Можно ужасаться, либо восторгаться, 
Все зависит от того, как высоко ты поднялся,

Либо от того, как низко опустился.
Таков и внутренний наш мир,

Где всякая низость есть изнанка возвышенного.

Black&White
Случайно нашел в сети фотографии Карадахского ущелья, размещенные туристами на своих сайтах и решил выложить старые снимки из отцовского фотоархива. 

Слева – народный учитель СССР, организатор похода Булач Гаджиев. Мальчик, сидящий на камне и глядящий вверх – владелец этого журнала. 

На этой странице велотурист делится своими впечатлениями после похода в Карадахское ущелье. Но ущелье, главным образом, интересно тем, что в старину смельчаки взбирались за медом по отвесной стене с отрицательным уклоном к вершине, на которой роились дикие пчелы. Мне посчастливилось видеть остатки кольев, вбитых в эту скалу и разговаривать с последним скалолазом Али Демечевым (он - на нижнем снимке слева, беседует с моим отцом): 

Свои впечатления я изложил потом в юношеской балладе «Дикий мед».

Murtuz-aga

ПОДВИГ ЗА ТРИ РУБЛЯ
В 1871 году император Александр II путешествовал по «покоренному» Дагестану (на снимке слева - дагестанцы в ожидании царской особы). Когда свита расположилась на привал у подножия так называемой «Железной Скалы» (Маххул Кьуру) местный наиб попросил царя обратить внимание на ее вершину. В заоблачной вышине на остром пике скалы в честь императора выплясывал лезгинку какой-то смельчак. Александр II с трудом разглядел его силуэт, как вдруг плясун, замерев на секунду, прыгнул с высоты. В народе говорили, что царь от изумления даже привстал во время этого полета (на снимке справа я - в центре - со своими братьями у подножья скалы, с которой сиганул этот безумный смельчак. Мы сфотографировались ровно через сто лет после его прыжка). Танцора поглотил неудержимый рычащий поток Аварского Койсу. Его ждали около часа, потом, потерявшая надежду свита отправилась дальше, по течению реки. И вдруг на их пути возник тот самый танцор – его представил императору наиб. Александр II приказал подвести смельчака и пожаловал ему три рубля золотом (большие по тем временам деньги). С тех пор этот танец в народе долго называли «подвигом за три рубля».

 

«КАКОЙ-ТО ДЖУГАШВИЛИ…»

13 ноября 1920 года на вокзале столицы Дагестана Темир-Хан-Шуры  горожане переговаривались: «Кто приезжает? Почему так много народу собралось?» - «Не знаю! Говорят какой-то Джугашвили!» (На нижнем левом снимке - встреча Сталина  с темирханшуринцами  в представлении дагестанского художника М.Юнусилау).

Мало кому тогда известный наркомнац Джугашвили прибыл, чтобы провозгласить «автономию Дагестана». В городском театре, сидя за столом президиума, Сталин вдруг обернулся и с ухмылкой стал разглядывать портреты Ленина и Троцкого, написанные художником Халил-Бегом Мусаевым. «Что-то не так?» -поинтересовался председательствовавший Джелал Коркмасов, а когда Сталин стал ерничать по поводу Троцкого,  к тому времени видный деятель международного социалистического движения, вернувшийся после революции на родину один из основателей Османской Социалистической партии Турции Коркмасов (сегодня в Анкаре есть проспект, носящий его имя) одернул безвестного наркомнаца: «Зачитывай то, что тебе поручено зачитывать и не умничай!» Сталин ответил ему через 17 лет.

 

БРЕЖНЕВ: «КАКИЕ КРАСИВЫЕ ДАГЕСТАНОЧКИ!»

В сентябре 1978 года в Махачкале остановился спецпоезд с Генеральным Секретарем ЦК КПСС Л.И.Брежневым, направлявшимся в Азербайджан. Местные власти устроили по этому поводу свистопляску на привокзальной площади. Три девушки в национальных платьях поднесли Генсеку хлеб с солью. Генсек со словами: «Какие красивые дагестаночки» полез к ним целоваться. Власти долго думали, как бы подостойнее запечатлеть в памяти народной эту историческую остановку и приписали Брежневу слова, которые он не произносил: «Рад еще раз, хотя бы проездом оказаться в Дагестане».

Этими словами, выписанными аршинными буквами на кумаче, украсили потом все главные стены всех городов Дагестана.

 

СПАСИТЕЛЬ-ПУТИН

В начале событий 1999 года премьер-министр России Степашин громогласно заявил: «Боюсь, что Дагестан мы потеряли!» Степашина потом сменил Путин. Будучи и.о. он приехал в Ботлих. В разбитом на поле шатре высокопоставленные чиновники накрыли ему стол и поднесли бокал с дагестанским коньяком. Путин взял в руки бокал, произнес тост «за победу» но пить не стал: «А пить мы будем после нашей победы».
…С тех пор всякий раз, вспоминая Путина, местное начальство напоминает народу, о том, что именно он, Путин, «спас Дагестан».   На снимке: и.о. премьер-министра РФ Путин  в горах Дагестана вручает ордена участникам событий 1999 года..  

Все фотографии кликабельны. Публикуются впервые.
Макет памятника Шамилю
 ГЕОРГИЕВСКИЙ, ИЛИ  "КРАСНЫЙ" МОСТ


Георгиевский, или «Красный» мост в Дагестане. Каждый, кто направляется в Гуниб и дальше - в горы, непременно останавливается возле него. Сейчас вместо моста, который вы видите на фотографии, построен каменный. Старый напоминал

железный ящик,  втиснутый в острые скалистые горы, сужающиеся книзу. Казалось, что именно мост не дает им сомкнуться. Он был построен в 1866 году. Тогда приходили поглазеть на него изо всех аулов Андалала: редко кто в Дагестане видел столько металла.
А еще раньше тут был деревянный мост, построенный горцами и названный ими Салтинским. Царское командование построило этот мост из стратегических интересов: отсюда открывается наикратчайший и даже -единственный путь во многие районы. Мост был назван Георгиевским – в честь цесаревича Георгия Михайловича, шефа Апшеронского полка.
Позже в народе сложилась дурная слава о мосте, после того как в 1859 году полковник Лазарев совершил разрушительный, жестокий набег на аул Салты в отместку за то, что жители его «самовольно распахали земли, отобранные у них властями». Преследуемые конницей горцы бежали по мосту, который был предусмотрительно запрет с противоположной стороны. Рванулись, было обратно, но и другие ворота уже оказались закрытыми: ловушка! Несчастные поняли, что кары теперь не избежать и, надеясь спастись, стали прыгать через люк в бездну, в грохочущие волны, но распахнутые пасти водоворотов всосали всех до единого и перемололи клыками подводных камней.
А полковник с солдатской смекалкой был награжден орденом святой Анны, правда, П-й степени – не дотянул чуток до безусловного подвига – зато с императорской короной и мечом. Да разве среди одних только горцев мост этот считался проклятым! В 1871 году императору Александру
II
местное командование устроило тут чаепитие и доложило: многие солдаты бросаются отсюда с восьмидесятиметровой высоты в реку, сведенные с ума тяжелой нескончаемой службой в «преисподней»! «М-да...» - отозвалось Его Величество, с опаской поглядывая вниз.

ПЕРВАЯ ПЛОТИНА


В тридцатые годы, строя эту плотину для Гергебильской гидроэлектростанции, строители были удивлены, когда обнаружили останки вбитых в дно бурной реки свай: потом, когда стали интересоваться у старожилов, выяснилось, что в этом же месте имам Шамиль распорядился в свое время построить плотину, которую был намерен потом взорвать, предварительно заманив сюда царские полки. План не удался. Плотина не выдержала натиска воды. Имам проклял это место. Царское командование тогда пришло в ужас и одновременно в вострог от военной хитрости Шамиля: если бы план его удался - целое полчище было бы смыто в считанные секунды. Были удивлены и инженеры: как смог Шамиль вычислить без инструментов, что именно это место наиболее эффективно для строительства плотины!

Фотографии Амина Чутуева из коллекции University of Wisconsin-Milwaukee Librarie.
 
Museum
 
Местные историки и краеведы уверяют, что тут 
стоял дом некоего Темирхана - основателя города.

Еще фото )

Ковчег Шамиля

  • 26 Авг, 2007 at 10:16 AM
Макет памятника Шамилю
Во времена "развитого социалистического атеизма", когда даже намаз совершали тайком от соседа, а по пятницам за углом мечети дежурили филеры КГБ, составлявшие списки тех, кто был на рузмане,  о хадже и не помышляли. С детства слышал от старших: трижды совершишь зиярат на Ахульго - это будет приравнено к хаджу. Конечно, с точки зрения классического ислама данное утверждение весьма спорно, но понять религиозные чувства истинно верующих, лишенных возможности исполнить один из столпов веры, понять зов их совести не трудно. Многие дагестанцы отдавали дань памяти предкам, погибшим за родину и веру и совершали паломничество на гору Ахульго. С 13 июня 1839 года царские войска под командованием генерала Граббе в течение почти трех месяцев осаждали эту крепость. Защищали ее не только мюриды имама, но и женщины с детьми. Их беспримерному мужеству посвящено много художественных произведений. В семидесятых годах на сцене Аварского театра прошла премьера по пьесе Булача Гаджиева "Ахульго". На следующий день КГБ, напуганный бурными овациями зрителей, запретил дальнейшую постановку. Было даже вынесено специальное секретное постановление ЦК КПСС. Известный в республике краевед, народный учитель СССР Булач Гаджиев не раз организовывал походы на Ахульго. Уж этого ему, учителю, запретить не могли - изучение истории родного края!
Впервые я побывал на Ахульго школьником. Меня с братом повез туда отец. "Угадайте, где Ахульго?" - спросил он, когда мы взошли на стремнину. Мы не смогли угадать. И тогда он показал нам священную для дагестанцев гору, объяснив, почему именно ее Шамиль выбрал в качестве своей цитадели: это естественная неприступная  крепость, к которой вела всего одна тропа. Тропа эта во время штурма прикрывалась башней. В ней держали оборону Сурхай и его одиннадцатилетний внук. 
Во время моего первого похода на Ахульго случился эпизод, запомнившийся мне на всю жизнь. Я описал его в стихотворении
"Отцовский урок".
"АхIулгохI"  в переводе с аварского означает - "Набатная Гора", или "Гора Зова". Название это дал ей Шамиль. Обладавший поэтическим даром имам (он писал великолепные
стихи по-арабски), сравнил эту крепость с Ноевым Ковчегом. По-аварски Ноев Ковчег - "АхIул Гама", буквально - "Корабль Зова". 
Фото предоставил [info]abu_muhammad_dg
My Hand



  Макет памятника имаму Шамилю работы скульптора Али-Хаджи Сайгидова, против установления которого возражает Духовенство Дагестана, чье мнение поддержал нынешний президент республики Муху Алиев, будучи спикером Народного Собрания Дагестана. Впрочем, это не первый проект. В шестидесятых годах монумент Шамилю изваял знаменитый скульптор Хасбулат Аскар-Сарыджа, но руководство республики отказалось от дара своего земляка. Говорят, что скульптор в сердцах разбил свою работу.
  Дагестанский краевед Булач Гаджиев рассказывал, что в те же годы в Дагестан приезжал польский ученый, автор труда "Три страницы из истории Кавказа" Ежи Енджеевич, чей прадев, сосланный на Кавказ за участие в польском восстании, перебежавший на сторону Шамиля, защищал Ахульго. С собой он привез букет роз, чтобы возложить их к подножию монумента имаму Шамилю. Каково же было удивление польского ученого, когда он узнал, что в Дагестане памятника имаму нет. Выступая перед руководителями республики, он сказал: "Единственным напоминанием  о Шамиле в Дагестане служит беседка генерала Барятинского в Гунибской роще, с камнем, на котором он восседал, принимая в плен имама. Но я не решился возложить цветы туда, где размещался зад русского генерала, и я увожу этот букет с собой!"
  В девяностых годах беседка Барятинского была взорвана.

 

 Чем больше власти запрещали память об имаме, тем глубже в своих сердцах дагестанцы прятали и хранили ее.
Гимринское кладбище. Я (крайний слева) со своими братьями и с имамом и дибиром гимринской мечети у могилы матери Шамиля. Местные старожилы, опасаясь,  что и этот скромный памятник может быть снесен властями, держали его втайне. Этот снимок сделан моим отцом летом 1972 года. Спустя много лет друг моего отца, гимринец Магомед-Саид Базарганов покажет ему случайно найденную амбарную книгу, в которую местный осведомитель прилежно записывал имена тех,  кто совершал зиярат. Мы нашли запись и о себе:  "Приезжал Магомед Дугричилов с сыновьями".



И только в девяностых годах гимринцы установили новый памятник матери имама Шамиля, на котором теперь начертано ее имя - Баху-Меседу.  

My Hand
   «Не переименовывайте города, постройте новый и назовите», - говорил поэт Бродский. Наверное многим есть что сказать о своем переименованном городе. Вот и я хочу обмолвиться о  городе, в котором я родился и чья судьбы мне не безразлична, где бы я ни был.

   История переименования первой столицы Дагестана Темир-Хан-Шуры в Буйнакск так же абсурдна, как и вся недолгая история большевизма. Известный революционер Уллубий Даниял-бек, происходивший из старинного княжеского рода, главная усадьба которого располагалась в кумыкском ауле Буйнак, учась в Московском Государственном Университете, присвоил себе фамилию от названия этой изначальной своей родины - Буйнакский. После его гибели Советская власть решила увековечить его память: Темир-Хан-Шура превратилась в Буйнакск, а Буйнак – в Уллубий-аул. То бишь, в его же честь.

   В свое время русский историк Костемировский писал: « В 1850 году Шуру осчастливил своим посещением Его Императорское Высочество государь-наследник, ныне благополучно царствующий Александр Второй. После этого счастливого события Шура быстро начала изменять свой характер временного поселения и принимала вид благоустроенного города».

  Да, это был благоустроенный город, почтовые карточки с видами которого ходили по всей Российской империи. В разные годы Темир-Хан-Шуру посетили Александр Дюма (там ему даже сшили черкеску) и Иван Айвазовский, Франц Рубо и Федор Шаляпин. Все они с восторгом отзывались о Темир-Хан-Шуре.

  До землетрясения 1970 года город выглядел как архитектурный музей: здания и сооружения представляли собой причудливое смешение различных стилей и эпох: от барокко и ампира – до готики. Они были построены по проектам известнейших русских и зарубежных зодчих. Теперь же единственным, чудом уцелевшим благодаря стараниям моего отца, памятником архитектуры остается здание бывшего городского театра, построенного по проекту архитектора Иосифа Зильбершмидта на личные средства самого богатого в те годы горожанина Хизри Гаджиева

 Здание городского театра. Здесь пел Шаляпин и держал речь Сталин

  В 1937 году первого обвинили в шпионаже в пользу Германии, а второго раскулачили и сослали. Здание стало знаменитым не столько тем, что там пел Шаляпин, сколько тем, что в 1920 году Сталин провозгласил в нем автономию Дагестана. Оно представляет собой малую копию Венского оперного театра. Даже стулья и кресла были привезены в Шуру из Вены...

   В первые перестроечные годы территорию бывшего Союза охватила лихорадка возвращения городам исконных названий. Буйнакск же остался Буйнакском. В 1939 году Николай Рерих писал: «Сейчас замечается эпидемия переименований. Кто знает, может быть и Греция задумает переименоваться в Элладу? Если такое переименование обнаружит в Греции философов и художников, равных ее классическим прообразам, тогда пусть вместо Греции будет Эллада.»

  Применительно к нашей теме можно сказать так: пусть вместо Буйнакска будет Темир-Хан-Шура, но обнаружит ли это переименование новых Зильбершмидтов и Гаджиевых?

  А вы живете в переименованном городе?

    
Бывшая резиденция губернатора Дагестанской области, ныне - здание педагогического колледжа.

Latest Month

Ноябрь 2009
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner